3.1 Η γραφική παράσταση των επιπέδων των διακρίσεων
Οι ιδέες και οι έννοιες του φύλου και της σεξουαλικότητας έχουν πάντα να κάνουν με τις σχέσεις κοινωνικής δύναμης, τους πολιτιστικούς κανόνες όπως την κοινωνικοποίηση και αλλάζουν συνεχώς. Για παράδειγμα, οι γυναίκες στην Ευρώπη δεν είχαν δικαίωμα ψήφου πριν από 102 χρόνια. Η θεματική περιοχή του φύλου και της σεξουαλικής ποικιλομορφίας συνδέεται κυρίως με μορφές διακρίσεων λόγω πατριαρχίας, διακρίσεων λόγω φύλου, σεξισμού, εχθρότητας απέναντι στους ομοφυλόφιλους και τους trans και thw σεξουαλικής βίας.
Η βάση των πατριαρχικών και σεξιστικών διακρίσεων είναι η ιδέα ότι μπορεί να υπάρχουν μόνο δύο φύλα (άνδρες ή γυναίκες) (αμφιφυλόφιλο φύλο και διαφορά φύλου) και ότι οι άνδρες και οι γυναίκες πρέπει να επιθυμούν ο ένας τον άλλον (ετερομορφικότητα) (βλ. Butler, 1990 ; Rich, 1980/1993). Η πατριαρχία και ο σεξισμός ως σχέσεις εξουσίας, θεωρούν ότι οι άνδρες έχουν δομικά προνόμια σε αυτήν την ιεραρχία των φύλων έναντι των γυναικών, οι οποίες θεωρούνται κατώτερες (de Beauvoir 1985; Kerner 2014). Οι γυναίκες και τα άτομα που τοποθετούνται στο φάσμα της διαφορετικότητας των φύλων ή δεν συμμορφώνονται με τον κανόνα δύο φύλων, υποτιμώνται δομικά, υφίστανται διακρίσεις και συχνά επηρεάζονται επίσης από την ψυχολογική και σωματική βία.
Όσον αφορά επίσης τη σεξουαλική ποικιλομορφία, εξακολουθούν να υπάρχουν εκτεταμένες διαρθρωτικές διακρίσεις, προκαταλήψεις, υποτίμηση, νομικές και κοινωνικές ανισότητες μεταξύ των ανθρώπων που δεν συμμορφώνονται με την ετερομορφικότητα, π.χ. είναι λεσβίες, γκέι, αμφιφυλόφιλοι, πανσεξουαλικοί, queer, ασεξουαλικοί κ.λπ. (βλ. Debus / Laumann 2018). Τα τελευταία χρόνια, ο Οργανισμός Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχει επεξεργαστεί ότι τα άτομα ΛΟΑΤΚΙ (Λεσβίες_Ομοφυλόφιλοι_Αμφιφυλόφιλοι_Τρανσέξουαλ_Κ για τους αυτοπροσδιοριζόμενους ως Queer_Ιντερσέξουαλ) υφίστανται διακρίσεις, λεκτικές και σωματικές επιθέσεις σε όλα τα κοινωνικά και οικονομικά επίπεδα και σε μεγάλο βαθμό αποτυγχάνουν να βγαίνουν έξω έχοντας το φόβο αρνητικών συνεπειών.
